您现在的位置是:主页 > 古诗 > 古诗

湘波如泪色漻漻楚厉逐恨遥

admin2024-01-28诗人人已围观

简介湘波如泪色漻漻,楚厉逐恨遥 出自唐朝李商隐的《楚宫》 作者介绍 原文赏析: 湘波如泪色漻漻,楚厉逐恨遥。 枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。 空归犹难复,更困腥臊岂易招?但使故乡

湘波如泪色漻漻,楚厉逐恨遥

出自唐朝李商隐的《楚宫》

作者介绍

原文赏析:

湘波如泪色漻漻,楚厉逐恨遥。

枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。

空归犹难复,更困腥臊岂易招?但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。

拼音解读

xiāng bō rú lèi sè liáo liáo ,chǔ lì mí hún zhú hèn yáo 。

fēng shù yè yuán chóu zì duàn ,nǚ luó shān guǐ yǔ xiàng yāo 。

kōng guī fǔ bài yóu nán fù ,gèng kùn xīng sào qǐ yì zhāo ?dàn shǐ gù xiāng sān hù zài ,cǎi sī shuí xī jù zhǎng jiāo 。


※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
李商隐 李商隐(813-858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。出身于没落的小官僚家庭。十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识,被任为幕府巡官。二十五岁时,受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉,中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱,任为,并娶他女儿为妻。唐朝中叶后期,朝政,宦官弄权,朋党斗争十分激烈。李商隐和牛李两派的人都有交往,但不因某一方得势而…详情

楚宫鉴赏

湘波如泪色漻漻,楚厉逐恨遥。

枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。

空归犹难复,更困腥臊岂易招?但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。

关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会和个人身世的感慨。

这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“”来写:首联写逐波而去,含恨无穷;颔联写长夜无依,凄凉无限;颈联叹之不易招;末联赞终有慰藉。这样围绕来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。

诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的。“逐恨遥”写含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。

颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是之愁,而猿愁又更加重之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。

下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。

这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。

很赞哦! ()